Рекламный блок.

ksirium
В отпуск за свой счет...

Наблюдаю за поведением-тактикой "юзеров"
Темы связанные с Крымом, курортом, ценами, жизнью и т.п
Тема висит тухнет... кто то напишет, что не все так прекрасно, и тут как тут: юзеры активируются(т.к другого мнения не должно быть и не по плану), навалят постов, "мылят глаза" и в режим ожидания

Отредактировал ksirium - 14 Июня, 2014, 20:52

Наблюдаю за поведением-тактикой "юзеров"
Темы связанные с Крымом, курортом, ценами, жизнью и т.п
Тема висит тухнет... кто то напишет, что не все так прекрасно, и тут как тут: юзеры активируются(т.к другого мнения не должно быть и не по плану), навалят постов, "мылят глаза" и в режим ожидания

Когда твой дом ("твой дом" в данном контексте не подразумевает "тыканье" и переход на "Ты") поливают грязью причём только на основании своих умозаключений, отнюдь не всегда соответствующих действительности, естественно хочется дать по рукам, ибо нефиг.
Почему Вас это удивляет, для меня остаётся непонятным.

Много текста, но для думающих будет интересно

Сегодня, я хотел бы поговорить с вами уважаемые читатели о таком социальном явлении как «кликушество». Если навскидку представить себе «кликушу», то в голову приходит образ некого городского сумасшедшего, который ходит по улицам в нелепом виде, направо и налево выкрикивая одному ему известные тайны и разоблачения, или нередко обвиняя во всеуслышание конкретных лиц или заговоры отдельных социальных групп и тайных сообществ. Естественно что в большинстве случаев такой образ поведения, не имеет поддержки у общества, и вызывает вполне естественные негативные ассоциации. Причем улыбка в данном случае, будет самой безобидной реакцией на раздражающий характер оповещения самого кликуши, а ведь многие из нас воспринимают его как отрицательный источник раздражения и как нарушителя общественного спокойствия, который необходимо устранить.

Само выражение «кликуша», находит свое начало в известном народном выражении «накликать беду». Ещё в истории древней Руси существовало поверье о том, что на любой призыв к нечистой силе, осознанный или нет, она обязательно откликнется, но этот отклик обернется бедой не только для призывающего, но и для всех проживающих поблизости. То же самое относилось и к любым разговорам, которые касались отрицательных исходов будущих общественных дел, например начать войну, проиграть войну, отсутствие урожая, возникновение болезни или возможной природной стихии и т.д. Многие верили, что «кликушество» это ничто иное как форма одержимости бесами, и что «кликушествующий», говорит не своими словами а от имени нечистого. Соответственно таких людей устраняли с улиц любыми доступными методами.
Характер призывов «кликуш» имеющий функцию социального оповещения, во многом связан с религиозной, апокалиптической и пророческой тематикой. И если в случаях действительного нервного расстройства, поведение таких людей можно объяснить естественным течением болезни психического характера, то у тех кто обладает здравым рассудком, кликушество маскирует феномен некой навязчивой идеи, демонстрируя тем самым слабость рассудка «городского сумасшедшего». Но как правило это лишь видимость, скрывающая под своей маской сущность иного характера.

( Collapse )
В настоящее время, кликушество многими воспринимается как проявление личной истерии той или иной степени тяжести. А истерика в свою очередь является следствием отсутствия или утраты контроля над личными эмоциями, причиной возникновения которых послужил либо страх, либо обида, которая спровоцирована разнообразными факторами жизненных ситуаций начиная от зависти и заканчивая обыкновенным раздражением.

Кроме того, публичная истерика может и иметь иную причину её возникновения, которая заключается в крайней степени личной неудовлетворенности в жизни, проявляемой в виде замаскированного под привлечение общественного внимания протеста. А чтобы скрыть очевидность досадного для истеричной личности факта, кликуши используют для выражения своих эмоций любые подходящие для этого шаблоны и лозунги, которые по их мнению могут привлечь максимальный уровень внимания со стороны общественности. Часто под видом борьбы с тем или иным видом противника (иногда имеющего исключительно фантомный характер), социальные неудачники, которые не смогли само реализоваться и найти своё место в обществе, компенсируют своим необычным поведением, личную ущербность. Причем чаще всего, мысли об собственной ущербности а также о компенсации нереализованных возможностей, возникают в головах кликуш по их собственной инициативе. Они полагают что только ими видимые признаки общественного отношения к их персоне, красноречиво свидетельствуют о верности личных догадок относительно себя. При этом, будучи асоциальными, они могут по свей собственной инициативе минимизировать контакты с обществом, и свести любое необходимое общение только к формальной стороне диалога, имеющую исключительно функциональное предназначение. Другими словами никто из окружения, даже намеком не говорил им, об их неудачах и социальной несостоятельности, а все мысли на этот счет являются исключительным плодом неконтролируемого разума.

Не сложно предположить, что чувство страха и социальной незащищенности, только увеличивает фантазии кликуш, и тем самым приводит к гипертрофированному чувству паники, а оно в свою очередь неизбежно выливается в разного рода странности, обусловленные необходимостью совершения поступков неконтролируемого характера. Но самое интересное заключается в том, что любые попытки компенсировать выдуманную несостоятельность, представляют собой довольно систематичный труд, требующий не только определенных усилий, но и четко выработанной алгоритмики процесса, что говорит о том, что направленная в полезное русло деятельность такого человека, вполне могла бы принести ему полезные плоды.

В чем же заключается такого рода компенсация? А заключается она в поиске информации, которая позволит обозначить социальную проблему глобального характера, которую невозможно решить в одиночку, а стало быть никто не в праве требовать от данного индивидуума конкретных результатов его деятельности. Зато, никто не в праве осудить сочувствующего данной проблематике, если его поддержка выражается в публичном оглашении её особенностей и структуры. Характерной тематикой таких поисков, становится информация о конце света, который по идее может наступить когда угодно, а следовательно готовится к его наступлению можно уже сейчас. Причем, тему конца света, можно интерпретировать в зависимости от личных предпочтений, акцентируя внимание общественности как на религиозной основе, так и на почве техногенного характера.

При этом личный страх перед верой в то, что описываемое явление обязательно сбудется, компенсируется заостренным вниманием к самой тематике. Проще говоря, паникер гораздо лучше чувствует себя находясь в обществе испытывающем похожий страх, тем самым забывая про собственное одиночество и утверждаясь в верности своих утверждений. Поэтому главной целью напуганного собственным складом мыслей, является распространение своего страха на остальных участников общества.
По большому счету, кликушество это завуалированная просьба о помощи. Но будучи не способным анализировать всю серьезность в плане зарождающейся психической болезни и беспомощность своего положения, кликуша уверенно полагает что основная вина в его личных неудачах лежит на самом обществе. Таким образом возникает уверенность в том, что болен не он, а больно общество, и именно поэтому у каждого его члена существует целый ряд проблем. Причем тематика проблемы, подбирается именно такого характера, которая меньше всего вызывает её спорность. Допустим если большинство придерживается взглядов той или иной религии, то оно не будет отрицать грешность своих поступков, а значит можно смело говорить о том, что общая совокупность отдельно взятых грехов, в своей сумме тянет как минимум на кару Божью. Если обществом управляют жидо-массонские заговорщики, то общество виновно в своём пассивном согласии с этим управлением. Если обществу угрожают экологические катастрофы, то она автоматически становится виновником их возникновения, так как не предпринимает попыток изменить ситуацию. И такое жонглирование понятиями, происходит в любой благодатной для этого почве. Причем личные убеждения кликуши по данному поводу могут и вовсе отсутствовать, но тем не менее он будет яростно отстаивать свою позицию пологая что его сочувствие проблеме и соучастие в её решении, дает полное право принадлежности к ней.

Хуже всего, если слова таких истериков многие начинают воспринимать всерьез. Ведь, находясь в толпе, как правило прислушиваются не к тому кто взывает к голосу разума, а к тому кто громче всех кричит. Любое внимание, оказываемое кликушам со стороны, только укрепляет их личную уверенность в правильности своих действий.
Нам может показаться что в современном мире, кликушество относится к разряду редких, и потому совершенно несерьезных явлений. И действительно, если взять во внимание поведение большинства, то на улицах, любое появление истерично орущих граждан, имеет чаще всего форму исключения и вызывает скорее сочувственные взгляды, чем наличие реальной угрозы. Но так ли это на самом деле?

Дело в том, что общее количество кликуш не только не уменьшилось, но и имеет тенденцию к постоянному росту. Просто их среда обитания, с городских улиц переместилась в район интернета, форумных и социальных площадок. Ведь интернет в отличии от улицы, предоставляет больше возможностей для проведения личной пропаганды общественной истерики. И действительно, одно дело слушать раздражающие тебя нервные вопли, и совершенно другое читать те «чудачества», которыми наполнена социальная сеть. Правда многие интернет-кликуши, даже в этой ситуации не изменяют своим привычкам, и компенсируют отсутствие возможности крика, возможностью печатать «свои» пасквили и разоблачительные лозунги с помощью заглавных букв и большого количества восклицательных знаков. Причем, они находят отклики в душах у тех кто склонен к кликушеству, но ещё не проявил данной склонности в открытом виде, создавая специальные тематические сообщества «для своих». Все вместе, они организованно атакуют интернет с помощью одинаковых «вбросов» информации, важного по их личному мнению, значения, о которой непременно должен узнать каждый. Причем такое повальное сумасшествие на почве индивидуальной истерии, играет на руку тем, кто совершенно осознано распространяет свои идеи, имеющие часто антисоциальный характер. Не говоря уже о тех, которые финансируются заинтересованными в данном информационном распространении лицами.

Конечно здравый человек, обладающий собственным мнением, обладающий устойчивым сознанием, которое вполне способно сопротивляться массовой истерии, с легкостью пропустит данные вбросы мимо своего внимания. Но никто не гарантирует, что в данный процесс истерии, не включится так называемый эффект толпы, который из-за своих количественных показателей, не перейдет в массовое распространение той или иной идеи. Также не будем исключать и влияние негативной информации или информации несущий откровенный вред психике здорового человека, на детей, которые в силу своего возраста и ограниченного опыта, легко поддаются на подобного рода провокации, считая их частью игры. А ведь дети, в данном случае являются не мене серьезным уровнем распространения чужих идей, так как имеют доступ к сети, свободное время и навыки по размещению информации на своих социальных страничках.

Кликуши являются отличными манипуляторами в вопросе возбуждения ярких эмоций сознания большинства, которое находится в зоне их влияния. Причем основную ставку, они делают на эмоции самого низкого пошиба, не требующие особых условий, что отвечает требованию наличия необходимой людской массы, и увеличению общего градуса человеческих страстей, на пике которых их источник приобретает в сознании необходимый оттенок истинности, достаточный чтобы поверить всему что скажет кликуша. Причем экспертом в области низких страстей, кликуш делает их личный опыт. Ибо они сами также легко возбуждаемые, склонны к гипертрофированному раздувательству мелочных и порой ничего не значащих для разумно мыслящих индивидумов идей, а следовательно поддержка соответствующих условий в обществе способна привести кликушу с его постулатами к необходимому эффекту производимому на толпу страждущих.

Собственно самих кликуш выдает их совершенно неадекватное поведение и желание всеми способами привлечь внимание к своим доводам. Причем, исходя из своей примитивной логики, они предпочитают использовать соответствующие примитивные способы распространения информации. Все что производит эффект яркого, громкого и громогласного события, является необходимым арсеналом любого кликушествующего, так как закономерный печальный опыт общественного игнора их идей, приводит кликушу совершенно к иным ошибочным выводам, чем те, которые могли бы правильно указать на ошибки. Другими словами, вместо того чтобы понять всю абсурдность своей позиции, кликуши приходят к выводу что их не слушают только потому, что они недостаточно громко озвучивают эту позицию, а это значит что нужно работать не над качественным смысловым содержанием своих убеждений, а над количественными показателями их распространения, с привлечением соответствующих по складу ума помощников, которые будут способствовать увеличению территории охвата.

Естественно, что в помощь к привлечению внимания, годятся все методы, гарантирующие обеспечение такового явления. Поэтому в ход идут все соответствующие театрализованные шаблоны, где желаемое выдается за действительное, подменяя истинные факты вымышленными. И опять происходит игра на чувствах публики, с помощью манипулирования самых сильных чувств. Например, кликуша объявляет о том что он подвергается многочисленным преследованиям за правдивость своих высказываний, хотя ещё несколько минут назад никто не знал об этой личности и даже не интересовался ей пока она сама не заявила о себе самым ярким согласно своим возможностям способом.

Любой грамотный человек без труда найдет в доводах кликуш, множество фактов притянутых за уши, и множество изначально подменных понятий. А если при этом, ещё и предпринять попытку спора, с приведением логичных контр-аргументов, то реакция кликуши будет заранее агресивно-предсказуемой. Ведь тематика, выбираемая кликушами уже является показателем их личной информационной и моральной неразборчивости, не говоря уже о полной неспособности понимания о собственной роли марионетки, в руках более опытных манипуляторов. Поиск подобных истериков, необходимое условие в любой идеологической организации, так как в большинстве своём, в обществе принято сдерживать свои эмоции, даже в условиях анонимного общения в интернете. В любой секте или сообществе религиозной тематики, главную скрипку всех театрализованных представлений, играли именно люди с истеричным складом характера, у которых отсутствует эмоциональный контроль. Всего то и нужно, грамотно завести такого человека, и направить большую часть нереализованной энергетики, в нужное русло. А эффект производимый истериками, был как правило впечатляющим. К тому же, благодаря незримому контролю за ситуацией, таких людей часто объявляли рупорами Бога, на которых снизошел святой дух.

Сейчас же, многие кликуши вышли на самостоятельный уровень представлений, решая кем им быть и от какой именно идеологии выступать. Поэтому нет ничего удивительного, что основная составляющая их речи, представляет собой лозунги или цитаты, перенятые от более авторитетных и поэтому неоспоримых источников. И действительно, что трудно в том чтобы выучив наиболее острые отрывки из того же Евангеле, сыпать ими налево и направо от имени Христа? Тем более что в этом случае и спорить бесполезно, так как цитируя других, кликуша как бы самоустраняется, играя роль лишь бездушного рупора чужой пропаганды. В случае самостоятельного подхода к смысловому содержанию пропагандируемой тематики, они пользуются всем своим информационным багажом, который способны отыскать в своей памяти. В результате чего, мы можем видеть обычную солянку из разнообразных призывов, понятий и утверждений, которые в своей массе не несут ничего разумного, или же являются лишь синонимами изначальной идеи. Другими словами такой человек весь разговор будет сводить лишь к одному. В народе о таких говорят «у кого что болит, тот о том и говорит».

Узнать страничку кликуши не сложно, достаточно бегло просмотреть её содержание. Будучи изначально не способными на связанный смысловой диалог, они предпочитают смысловой нагрузке нагрузку лозунговую. Как правило это цитирование, призывы, и краткие сообщения наполненные драматизмом основной идеи с кучей ссылок на авторитетные источники и т.д. Разговаривать с такими людьми по большому счету бесполезно. И не потому что их кругозор ограничен. Напротив, некоторые из кликуш обладают внушительными объемами информации, и могут даже поразить искушенного собеседника количеством приводимых фактов. Только главной бедой таких точек зрения является из исключительная односторонность, и упорное нежелание рассмотреть иную сторону одного и того же вопроса. Повышенная твердолобость и упорство барана, практически неизменные качества характера кликуши. Он будет искать информацию только подтверждающего его доводы характера, отвергая все что может ей противоречить или закономерно опровергать.

При этом поведение сетевого истерика также предсказуемо, как и его основная позиция. Он будет добр и ласков со всеми кто его поддерживает, но на любые попытки спора будет отвечать открытой ненавистью с россыпью самых разнообразных ругательств и проклятий, даже при условии что изначально он призывает всех к добру и к нравственности в поведении.
В таких ситуациях нередко все доходит до откровенного абсурда. Например, кликуша может призывать к человеколюбию, и при этом желать смерти всем, кто имеет наглость оспаривать его утверждения. Он может сражаться за права животных или растений, но открыто ненавидеть людей, считая что человек недостоин природных ресурсов в отличии от животного мира. В призывах к вегетарианству, он может открыто ненавидеть всех кто употребляет мясо и многое другое.

К кликушеству можно относится по всякому, но факт его наличия и постепенного роста на лицо. Прогуляйтесь по блогам, и среди множества авторов, вы неизменно найдете несколько кликуш. Правда многие из нас принимают кликуш за фанатиков. Но фанаты это в первую очередь определенный идейный образ жизни, пропаганда которого не является обязательной. Задача кликуш, заключается в первую очередь в распространении пропаганды и нагнетании панического страха на особо впечатлительных, где любые средства которые оказались действительными, хороши сами по себе. Причем суть самих посланий считается второстепенной, главное произведенный эффект который каждый истерик исчисляет в удобных ему показателях.

А теперь я хочу рассказать о том, какую действительную опасность могут представлять собой кликуши. Дело в том, что влияние их деятельности на общество, включая детей, само по себе не имеет серьезных масштабов. Но это лишь видимая часть айсберга, а есть и иная сторона вопроса.
Как правило, любой человек с негативным взглядом на мир, является своего рода генератором негативной энергетики. Когда уровень накопления подобной энергетики превышает критический объём, она находит выход в виде материализации идей своего носителя, отравляя таким образом и жизнь тех кто находится в зоне влияния этого человека. То есть другими словами, выход энергетики материализуется в виде поступков или информации, которую сохраняют на разного рода носителях, и могут передавать тем кто её воспринимает. Здесь степень опасности для окружения не очень значительная, если не имеет место быть тем действиям, которые из-за специфики накала страстей могут вылиться в применение вреда здоровью окружающим.

Другое дело, когда человек не только является генератором негативной энергии, но и аккумулирует её вокруг себя, по средствам разного рода вовлечения других людей. Любое раздражение со стороны или обида, это выработка идентичного вида энергетики, и отправление её объекту раздражения в удвоенной силе. При накоплении уже более серьезного объема негатива, мысль человека, а также коллектива имеет свойство материализоваться, и тогда могут произойти события, которые были озвучены кликушей изначально. Каким-то образом, древнее язычество на Руси знало о принципе действия подобного энергетического механизма, отсюда был и своеобразный запрет на кликушество. В настоящее время, несмотря на прогресс цивилизации, человек неосознанно играет с разным порядком энергии, не подозревая о том что его неосторожные манипуляции могут привести к весьма серьезным последствиям. Я уже писал ране о том, что некой исследовательской группой был проведен эксперимент о влиянии энергетики человека на изменение окружающей обстановки. В горячие точки стран, где шли военные конфликты, были привезены несколько монахов от разных религиозных концессий, которые отличались исключительными достижениями в духовном развитии. Их позитивный настрой и энергетика, были настолько сильными, что любые конфликты в определенных пределах их местонахождения сами собой исчезали. Эксперимент подтвердил, данный эффект на практике. В районах, где находились данную люди, будто само собой возникало перемирие между враждующими сторонами, а число жертв сокращалось до нуля. Эксперимент имел и обратную сторону, подтверждающую тезис о том, что люди с негативным складом характера и энергетикой, провоцировали своим присутствием окружающих на возникновение конфликтов буквально на пустом месте.

Духовная энергетика человека это особый вид информационного потока, который способен передаваться от человека к человеку почти мгновенно, независимо от физического расстояния между ними. Буфером накопления такой энергетики, может служить любая вещь, принадлежащая основному генератору того или иного типа энергии. Так называемый эффект целительных икон, обусловлен как раз таким видом энергетической буферизации.

Поэтому любое проявление личного внимание к призывам кликуш, обеспечивает последних тем или иным объёмом привлекаемой со стороны энергетики. А личный взгляд кликуши, в свою очередь формирует направление её материализации, по достижению необходимого для её физического воплощения объема. Этот эффект можно увидеть в примерах множества общественных молитв, когда призыв к появлению дождя, приводил к его непосредственному появлению и т.д.
В призывах кликуш, сразу можно понять чего именно они желают и к чему стремятся. Причем как я ранее уже говорил, такое поведение может быть обусловлено личной ненавистью к обществу по причине собственной несостоятельности и неполноценности. Естественно что в этом случае основным мотивом к ненависти будет служить утверждение «если мне плохо, то и всем пусть будет также плохо как и мне». Поэтому любые ситуации, где можно увидеть массовые страдания, непременно привлекают внимание кликуш, будь то масштабные катастрофы, локальные военные конфликты или стихийные бедствия природного характера. Привычка к злорадству над страданиями большинства, компенсирует наличие внутренней боли за собственную неудавшуюся жизнь, и в то же время вызывает привыкание к подпитке негативной энергии. И чем больше происходит выработка негатива, тем больше её требуется на поддержание необходимого накала эмоций. Естественно что в связи с этой растущей зависимостью, растет и потребность в чужом внимании для перекачки новых энергетических объемов, а значит возникает необходимость в привлечении чужого внимания.

Человек с позитивным складом характера и взглядом на жизнь, не только имеет возможность выработки большого запаса позитивной энергии, но и направляет её излишки на своё окружение, тем самым незримо принося ему пользу и погашая мелкие очаги конфликтов, которые иногда вспыхивают у нас в душе, включая мелкие обиды, ссоры и т.п. Поэтому лучший способ свести на нет деятельность кликуш не обращать на них никакого внимания и игнорировать любые попытки, привлечения вашего внимания. Впрочем вы в праве верить лишь той информации, которой склонны верить в силу личного опыта и знаний. Однако не знание тех или иных законов природы, тем не менее не освобождает нас от соответствующих последствий. То что сам факт кликушества до сих пор имеет место быть в нашем мире, несмотря на кажущийся прогресс текущей цивилизации, говорит лишь о том, что прогресс нашего духовного развития не имеет массового характера, а по прежнему является прерогативой лишь отдельных индивидуумов, которые нашли в себе достаточно сил и желание изменить себя самостоятельно.

Один заменяет другого
Один день один на вахте, другой день другой, не палятся ни разу

ksirium
Вопрос: меня тоже к этим умозаключениям приписали?

Zuker
Двигайте свою тему

Один заменяет другого
Один день один на вахте, другой день другой, не палятся ни разу

Не правда, вахтовый метод это когда две недели на форуме, а две недели отдыхаешь (на другом форуме).
А это посменный график, ну типа сутки через сутки (или через двое).

Тролли из Ольгино переехали в новый четырехэтажный офис на Савушкина

http://www.dp.ru/a/2014/10/27/Borotsja_s_o..._omerzeniem_mo/

Просматривается такие работники и на данном ресурсе!
Война между народов, не скоро закончится, пока такие "персоны" подогревают мозг людей.
Появляется злость, ненависть, агрессия

Инструкция мирному населению в период информационной войны.
1. Любая война закончится.
2. В каждом народе есть разные люди, не все участвуют в войне не стоит оскорблять всех подряд.
3. Политики договорятся, а Ты останешься с тем дерьмом, которым Ты поливаешь своих идеологических противников.
4. Во время войны врут все. Не распространяй информацию анонимную и ту, в истинности которой не уверен на 101% [или не можешь проверить]. Если так хочешь чтото написать, пиши только о том, что Ты видишь сам. Это честно. Остальное участие во вранье.
5. Не нравится мнение другого человека, и уж очень рвёшься высказаться выскажись об этом мнении, а не об этом человеке, ведь чаще всего вы с ним лично не знакомы.
6. Знай, что ненавидеть незнакомых тебе людей это заболевание.
7. Взаимоотношения между людьми весьма сложные даже на уровне семьи или трудового коллектива. Между государствами всё ещё сложнее. Всё просто и понятно только дуракам. Не торопись делать выводы не будь дураком.
8. Оставайся всегда Человеком и помни пункт 1.

Отредактировал ksirium - 1 Февраля, 2015, 3:30

Появляется злость, ненависть, агрессия

Полностью согласен. Однако-кто из крымчан лезет на киевско-львовские форумы распространять ненависть? Видимо не мы...
А ненависть к людям, приходящим на форума как гости,и вываливающим тонны дерьма на Крым-она таки есть.
Если кто-то из моих соседей жжет шины или людей у себя во дворе-это достойно осуждения, но я к нему во двор не полезу.
А вот если сосед с этими же шинами и прочим дерьмом придет ко мне в гости и начнет то же самое-я пресеку это со всей строгостью. Вплоть до вечного бана с занесением по морде

Был сейчас в Украине, и вынужден был пару часов смотреть укрновости в зале ожидания...
Да, я понимаю простых украинцев. Это не их вина-это их беда.
Как можно любить Крым, если там нет воды/еды/света, все жители Крыма поголовно хотят в Украину-но их не выпускают, ну а про мелочи типа поголовного изнасилования русско-чеченскими солдатами всех крымских женщин вообще молчу...

ТАК КТО ЖЕ СЕЕТ НЕНАВИСТЬ?

П.С.
Меня на Украине строго спросили-почему вы плохо относитесь к украинцам?
Я ответил-я очень плохо отношусь к Авакову,Порошенко,Яценюку, и Коломойскому...а кто из них украинец?
Кстати, спрашивавший был честен с самим собой, и ответил "мы на майдане не за них стояли"

Отредактировал КрымскийКот - 1 Февраля, 2015, 11:41

КрымскийКот прочел, ответа не будет дабы, не поддерживать-подпитывать

Отредактировал ksirium - 1 Февраля, 2015, 12:39