Книга "Мы" - Евгений Замятин - Роман-антиутопия о том, во что превращается общество, отказавшееся от свободы ради спокойствия и безопасности
Достоинства:
необычный сюжет; очень смелая тема; оригинальная форма подачи (в виде дневника); повествование от первого лица;
Недостатки:
местами надрывное изложение; немного наивно;
Этой книге уже почти сто лет, но она до сих пор (наряду с «1984» Дж. Оруэлла) часто упоминается в дискуссиях, статьях и медийных потоках, посвящённых извечной проблеме выбора между двумя важнейшими ценностями: свободой и безопасностью. Дело в том, что найти оптимальное соотношение этих двух бесценных ингредиентов нашей жизни порой бывает настолько трудно, что мыслители всех времён уже сломали об эту тему миллионы копий. Бессмертный роман Е. Замятина «Мы» является одним из главных в череде этих копий.
Инстинктивное стремление человека к свободе всегда омрачается инстинктивным же стремлением оградить себя от всяческих опасностей. А главной опасностью для человека, практически победившего природу, был и остаётся сам человек - его свобода выбора мыслей, желаний и поступков. Это на животных можно надеть намордники, закрыть их по клеткам или просто вытравить, с людьми такой номер не проходит, поэтому параноидальное стремление к безопасности взаимодействия с людьми так легко срывается в тоталитаризм. Е. Замятин в своём бессмертном романе описывает одну из причудливых форм тоталитарного режима взглядом изнутри.
Запретить самозащиту, запретить наркотики, запретить открытую одежду, запретить слово, запретить частную собственность, запретить, запретить, запретить Что дальше? Запретить самостоятельно воспитывать родных детей? Запретить любить? Думать? Дышать? Существует ли предел? В отличие от борцов за свободу, имеющих чёткие границы свободы (неприемлемость насилия), для борцов за безопасность границ не существует. Вплоть до полного превращения всей человеческой цивилизации в единый концентрационный лагерь. В книге описывается именно такой лагерь, закрытый стеклянным куполом от внешнего мира с его свободами и, значит, опасностями.
Действительно, если пределом свободы являются дикие джунгли, то пределом безопасности и спокойствия является пожизненная тюрьма строгого режима с камерами-одиночками. В ней вы никогда не останетесь без работы, никогда не умрёте от голода или холода, в ней нет нужды думать над тем, чем вы можете быть полезны людям и нет нужды работать над собой, в ней нет опасности быть убитым, ограбленным или изнасилованным. Там нет необходимости думать о завтрашнем дне, там всегда дадут работу, всегда накормят, дадут кровать и крышу над головой, бесплатно вылечат. Узники таких тюрем являются наиболее безопасными друг для друга. «Большой Брат» следит за ними постоянно.
Жители купола в романе живут в стеклянных камерах-одиночках, без друзей и родственников (детей отнимает государство сразу после рождения), личная и даже интимная жизнь каждого «нумера» (у них даже имён нет) регламентирована государством: по команде проснуться, по команде съесть завтрак, по команде идти на работу, по графику зарядка, по графику приём пищи, по графику прогулки и отдых, по графику интим. Полная прозрачность и полная безопасность. Зато никаких преступлений, никакой неопределённости или зависти, никаких волнений и никакого страха. Железным кулаком к счастью. Мечта любого, кто ставит безопасность выше свободы.
Кинематограф уже сотню лет регулярно предлагает всё новые и новые «пугалки» для любителей свободы («Водный мир», «Безумный Макс», «Судья Дред» и т. п.) и ещё множество раз предложит массу прививок от вольнодумства, так что очередной запрет на что бы то ни было со стороны государства люди, как правило, воспринимают не как ещё один шаг к Освенциму, а как заботу об их же безопасности, с благодарностью принимая от чутких властей ещё одни кандалы поверх массы уже существующих. Антиутопии же противоположного плана обычно популярности не имеют. И это очень легко понять. Власти никогда не была нужна критика прогибиционизма, так что
